L'échec palestinien

L'importance de l'initiative «Pardonnez et pardonnez à la nation» est l'accent qu'elle met sur le concept de pardon, qui représente, avec la reconnaissance et la responsabilité, l'un des piliers clés d'une réconciliation efficace. La capacité à transcender les émotions de colère et de vengeance pour pardonner est reconnue comme un atout majeur pour renforcer les projets de relèvement post-conflit. Dans les communautés chrétiennes et bouddhistes, comme l'Afrique du Sud et le Cambodge, une importance particulière a été accordée à ces valeurs pour faciliter la réconciliation nationale.
Pendant trop longtemps, des accords de réconciliation très médiatisés au Moyen-Orient ont ignoré ces piliers, entraînant des accords superficiels et une appréciation publique minimale des efforts de réconciliation. Les personnalités politiques et religieuses musulmanes doivent encore apprécier l'importance et l'importance de ces valeurs pour favoriser la réconciliation nationale.
Mesures de confiance
Aujourd'hui, compte tenu des graves conflits internes dans la région, il est urgent de discuter de la pratique de la reconnaissance et du pardon et de les identifier comme principes islamiques du bien-être humain. Nous devons reconnaître que ce sont les mesures de confiance locales qui déterminent finalement le succès de tout accord de réconciliation. Les conflits sectaires rompent les tissus sociaux et consacrent la méfiance, la suspicion et la haine.
Ces sentiments ont été encouragés et exploités par le Fatah et le Hamas lors d'épisodes de violence intra-palestinienne. À partir de 2006, les sites Web et les publications du Hamas et du Fatah ont criminalisé les dirigeants de l'autre, échangé la responsabilité de nombreux épisodes de violence et ciblé les membres de l'autre. Le Hamas a rejeté les dirigeants du Fatah comme des hypocrites et des «visages coupables» tandis que le Fatah a collaboré avec Israël dans les attaques de ce dernier contre le Hamas en 2008 et 2011. Les deux factions doivent prendre leurs responsabilités, reconnaître leurs erreurs et adopter des initiatives qui rétablissent les relations palestiniennes au niveau local.
Palestiniens ordinaires
Pour l'instant, ce sont les Palestiniens ordinaires qui prennent l'initiative de lancer des campagnes de réconciliation. La frustration du père d'Alaa Za'noun dans le rapport Arabiya est évidente. Interrogé sur la raison du lancement de l'initiative, il a fait remarquer que nous, les Palestiniens, souffrons et que nous en avons juste assez. De notre côté, nous pardonnerons et laisserons les dirigeants du Hamas et du Fatah nous réconcilier et nous soulager. »
Aucun observateur passionné ne peut manquer de remarquer la propagation des initiatives locales de réconciliation en Palestine. Il s'agit notamment de la campagne «Les Palestiniens avant tout» qui a recueilli 9 195 signatures entre avril et juin 2013, exhortant le Fatah et le Hamas à mettre en œuvre l'accord de réconciliation nationale signé en mai 2011. Des pages Facebook exhortant à la fin des divisions intra-palestiniennes jointes à la masse manifestations en mars et avril 2011 en Cisjordanie et à Gaza.
Il n'en demeure pas moins que les dirigeants palestiniens des deux factions n'ont pas fait preuve d'un engagement réel et pratique en faveur de la réconciliation. Après chaque réunion importante sur la route rocailleuse menant à la réconciliation palestinienne, les dirigeants palestiniens n'ont pas tardé à demander des dons pour faciliter la mise en œuvre des mesures de réconciliation, un engagement qui a été réitéré dans le rapport Al Arabiya. Cependant, les besoins pratiques immédiats des réunions locales, des rassemblements de Sulha et des excuses publiques nécessaires pour guérir les blessures des combats intra-palestiniens restent ignorés ou largement marginalisés.
Il est temps que le Fatah et le Hamas investissent sérieusement dans des mesures de confiance. Les bureaux locaux des deux factions peuvent canaliser les énergies vers cette cause et investir dans l'avenir commun de la jeunesse palestinienne. La culture arabe et islamique regorge d'exemples, de principes et d'outils pour le faire. Les manifestations de bonne volonté peuvent aider à freiner la vague de méfiance que les deux factions ont encouragée les années précédentes.
L'autonomisation et la reconnaissance sociétale de ces efforts nécessitent une couverture médiatique et le soutien des chefs religieux locaux et régionaux. Les donateurs ont également une responsabilité dans ce domaine, en canalisant des fonds pour soutenir des projets locaux de réconciliation tout en encourageant la participation des victimes de la violence inter-palestinienne de toutes parts. Il peut s'agir de projets générateurs de revenus, de projets de service communautaire ou d'initiatives locales de leadership communautaire.
Il va sans dire que les mesures de confiance ne suffisent pas à elles seules. Le partage du pouvoir et les accords politiques contraignants entre tous les acteurs politiques palestiniens sont également importants. Résoudre le différend de longue date sur le statut de l'OLP et de ses membres est une priorité absolue pour les factions palestiniennes de mettre fin aux divisions de longue durée. Ensemble, les accords politiques et les initiatives locales peuvent encourager un climat de coopération politique et sociétale, au service des intérêts nationaux palestiniens. Tant que ces deux pistes ne seront pas poursuivies avec diligence, l'accord de réconciliation restera à l'encre sur papier.